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  • 熱門

    《通靈者說》

    最後機會

    施寄青的前世是禍害幾座廟的紅衣大喇嘛?自身難保的泥菩薩?還是九世剃髮出家難破情關的多情種?

    《通靈者說》從2004年《看神聽鬼》的新書發表會開始,紀錄施寄青一年多來靈異探訪的全貌。什麼是自發功?什麼叫走火入魔?前世今生與通靈人的真偽,如何區辨?原先術德兼備的通靈人,在發跡之後,多半難以通過「魔考」而德術變調?施寄青快人快語一一道來。

    小慶說:政客不是人,是動物精投胎;龔老師從琉球帶回一軍艦的鬼魂搭飛機,飛機差點飛不起來;空虛道長非常的「台」,不諱言通的不是神靈佛仙,是三腳蟾蜍;蔡伶姬通靈以前去拜菩薩的啟蒙老師呂太太也在本集登場!

    這回,施寄青更學會自發功,因為林孝宗教授研究出「人人天生是氣功大師」,每個人身體內部有個氣路板,乩童起乩不過就是自發功…發生在這塊土地上的種種靈異故事,都藉施寄青親身走訪,這塊神祕的靈界拼圖一片片被拼湊了起來。

    • 作者介紹

      施寄青
      三年六班,新台灣人,老婦運戰將,2002年自教職與婦運戰場退休,境內移民至鄉下山區,過著滋滋冒油、悠哉遊哉的現代陶淵明生活。
      著有《走過婚姻》、《婚姻終結者》、《兒子看招》、《上帝也算命》、《女生愛男生》、《看神聽鬼》等書;譯有《反敗為勝》、《印度之旅》、《紫色姊妹花》等書。

    本周優惠

    《出版序》

    一個非無神論者的發言

    郝明義

    看待(或對待)這個世界的方法,有四種。

    第一種,是「無神論」。我們腳下踩的就是土地,頭頂有的就是天空,別無其他。活著的時候,喜怒哀樂有之,起伏高低有之;生命結束之後,也就塵歸塵,土歸土,別無其他。

    第二種,是「有神論」。天地之間,另有其他存在、規律。因而有神有魔;有天堂,有地獄。因而不能不選擇一種宗教,虔誠地信奉。

    第三種,可以稱之為「非無神論」。這種人雖然沒有宗教信仰,但相信冥冥中還是有一種令人敬畏的主宰力量。因而自己會給自己定下一些行為的規範,定下一些思索的方向。

    第四種,可以稱之為「非有神論」。這種態度的出現,又有幾種可能。第一,是變形的無神論,無神論堅持得不夠徹底,有時候又想相信一些有的沒的。第二,是變形的有神論,宗教信仰堅持得不夠徹底,言行不一。第三,是亂掉章法的非無神論,沒出問題的時候,把冥冥中的力量忘得一乾二淨,有所需求的時候,又要逢廟就拜,逢神就求。「迷信」的真正定義,應該是「迷而亂信」、「迷而不信」。這第四種「非有神論」,應該就是「迷而亂信」、「迷而不信」的代表。

    我認識施寄青女士多年。目睹了她從「無神論」的立場,轉變為「非無神論」的立場。

    一如她一向的特立獨行,她從不隱瞞自己這種轉變。不但不隱瞞,還著書論述,公開發表。這其中許多過程,她都寫在前一本書《看神聽鬼》中。

    《看神聽鬼》之後,將近一年半的時間裡,她一直在忙一個新的計劃,針對台灣各種各樣「通靈人」做一次大幅度的調查報告。我和她見面的時刻雖然不多,但是不停地聽到她奔波於全台灣各地的動靜。距離阻攔不了她,期間一度受傷頗重的身體也耽擱不了她。

    而最後的結果,就是她限時這一本《通靈者說》。

    《通靈者說》,一方面可以歸類為一種報導文學,作者以近乎田野調查的方法,為讀者展述了她的觀察與心得;另一方面,也可以看出作者另有意圖。

    施寄青顯然希望這一本書對那些「非有神論」的人,那些「迷而亂信」、「迷而不信」的人,能產生些實際的幫助。「無神論」的人不需要她的建議;「有神論」的人有自己的信仰在指引,不勞她的建議;基於一個「非無神論」者的立場,她希望自己的探索,能對那些迷亂的「非有神論」者給些參考與建議,能和那一些人產生對談,讓他們在種種蠱惑中不致走太多冤枉路。

    她要以一人之力做這件事,一方面簡直有點「愚公移山」的味道,另一方面,也讓人感受到她近於「我不入地獄,誰入地獄」的意念。

    這是我在一篇序言明星商品裡能說的話。?

    語言:中文繁體
    規格:平裝
    分級:普級
    開數:25開15*21cm
    頁數:256

    出版地:台灣

    商品訊息特點

    • 作者:施寄青

      追蹤

    • 出版社:小異

      出版社追蹤

      功能說明

    • 出版日:2006/4/20
    • ISBN:9789868217409
    • 語言:中文繁體
    • 適讀年齡:全齡適讀

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    教育部日前宣布部務會報通過,將增訂新的旋轉門條款,草案將送至行政院審查,但高教工會今(10)於教育部外圍抗議,點名兩位新私校門神,並表示新的旋轉門條款僅限制教育部高官退休後不得至私校擔任要職,卻沒有加以規範其他有給職,也提出質疑,認為此修法儼然是將旋轉門變為任意門。

    近日教育部宣布將新增旋轉門條款,規範教育部司長以上職務者,退休後不得至私校擔任董事長、董事、監察人及校長;但高教工會認為此修法儼然是在打假球,事實上許多退休官員轉任私校講座教授,薪水往往就可比照校長水準,暗中也可發揮門神影響力,疏通關係為私校爭取利益。

    高教工會續指出,前教育部政務次長陳德華已轉至大葉大學及華夏科大擔任講座教授,前技職司副司長饒邦安,則至德明科大擔任主任秘書;高教工會痛批許多已退休高官,任職期間就思考退休後要到私校任職,導致修法上也袒護私校利益,高教工會也質疑,此次教育部修法僅半套,目的就是要讓高官有後路可退。

    高教工會也再次重申,希望教育部能明確規範,禁止教育部官員離退後至私校擔任任何有給職,也呼籲現任教育部官員應公開宣示,退休或離職後不至私校任職。對此教育部人事處專門委員丁慧翔今出面接受陳情,表示教育部積極自我約束,在制定法條上也十分嚴謹,不會因為個案影響法條的設計;丁慧翔也強調,且根據大法官釋憲637號規定,不能過度限制人民選擇工作的的自由,因此才僅規範高官不得轉任私校要職。

    新聞相關圖片高教工會陳情 ( 圖 / 風傳媒 )

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    (中央社記者劉得倉曼谷19日專電)為擴大推廣泰國民眾赴台灣觀光,交通部觀光局與泰國第5電視台旅遊節目「Travel Note」合作推出台灣旅遊特輯,吸引泰國民眾赴台灣旅遊。

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    由CH 5製播的「Travel Note」已在泰國播出多年,是最受喜愛的節目之一,長期擁有廣大收視觀眾。該節目曾赴日本、韓國、法國巴黎、肯亞等地拍攝。

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    下面附上一則新聞讓大家了解時事

    (中央社記者鄭崇生華盛頓17日專電)台灣導演魏德聖今天說,中國市場那麼大,他也曾心動過,「怎麼可能會排斥呢」,但身為電影工作者,他仍以拍自己想表達的作品為優先,能忠於自身創作。

    魏德聖的最新電影作品「52赫茲,我愛你」明年1月26日才將於台灣上映,但他提前巡迴全美50多個城市放映,今晚將於華府播放,這部以音樂劇呈現的都市愛情小品,講述城市中人與人之間對幸福的追求與渴望。

    從海角七號、賽德克.巴萊、KANO到這部新的音樂電影作品,魏德聖說,相較之下、拍攝這部片最大的困難點是現場的收音工程,因為演員不同的姿態及每天聲音狀態的不一、會影響歌聲的表現。

    他笑說,台灣上一部音樂電影應是50多年前的「梁山伯與祝英台」,而他自己平時並不太唱歌,雖然這次合作的演員都有堅強的歌唱實力、當導演的他不需要有現場示範的時候,但拍攝過程要兼顧情緒、肢體與歌唱的結合,收音後在後製的調整上也花了不少功夫。

    對於這次巡演全美,他說,能讓許多很久沒回台灣的僑胞能透過電影感受現在台灣城市可能的風貌,他深受鼓舞,也獲得不少外國朋友的良好迴響,「讓我有點意外」,他認為,也許是音樂讓很僅此一檔多的文化隔閡變成融合,再加上這部電影主要講述當代都市人的生活點滴,有較多共通點。

    對於中國在文化上從人力到財力的強大磁吸,魏德聖則說,中國那麼大的市場,「我怎麼可能會排斥呢」、「當然有心動過」;但從海角七號以來,他一直沒忘的初衷是要講自己想說的故事,導演這個工作對他而言並不只是一份職業而已,現階段的他,募資上比早年已容易許多,他仍願為理想努力。

    魏德聖說,下一階段他想講的是17世紀荷蘭人到台灣及鄭成功來台的那一段歷史往事,但目前只是有想法而已。1051118

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